用《矛盾论》来解读《周易》阴阳之道

2022-10-14

来源:未知

点击数: 1391 作者:未知

用《矛盾论》来解读《周易》阴阳之道
《周易•坤》："积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”
原文意译：积德行善的家族，必有很多福庆之事；累积了很多恶劣行为的家族，必然会留下许多祸殃。
寒牛出栏解读：
《周易》这句话，在民间知名度很高，很多人听说过。从哲学角度分析，蕴藏着两个层面：矛盾法则和因果辩证。
1. 蕴藏矛盾法则，即对立统一的辩证关系。
积善与积恶（积不善），余庆与余殃，二者都是相互对立的关系。
《周易》隐隐约约地告诉我们，这两种相互对立的关系，并非是一成不变的，它们之间存在转化的空间。
简单地讲，想为子孙后代积累福报，就尽可能地多做好事，多为子孙后代积功德，儿孙就会获得福报。
用《矛盾论》原理来解释：“一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化。”简单地讲，矛盾的双方，在一定的条件下，会向相反的方向转化。
2. 原因与结果的辩证关系。
积善与余庆，积恶与余殃，还存在原因与结果的辩证关系。
其中，积善是原因，余庆是结果；积不善是原因，余殃是结果。祖父行善积德是原因，儿孙享受福报是结果；祖父作恶多端是原因，儿孙遭受祸害灾难是结果。
唯物辩证法认为，在事物的普遍联系中，引起某种现象的现象就是原因，被某种现象所引起的现象就是结果。任何原因都必然会引发一定的结果，任何结果都必定有引起的原因。
比如：前人栽树，后人乘凉。前人种树，是后人有大树乘凉的原因；后人乘凉，是因为前人提前种好树，可以直接搬个凳子，坐在树底下乘凉，是前人种树引发的结果。
比如：新中国前30年为后40年打下基础。前30年的雄厚积累是原因，后40年的快速腾飞是结果。前30年和后40年的关系，本质就是“前人种树、后人乘凉”，蕴藏着原因与结果的辩证关系。

玄君（辑）

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