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正确认识《易经》文化
2021-11-30
来源:未知
点击数: 1455          作者:未知
  • 正确认识《易经》文化

           人类母亲九天玄女演绎、流传给人类与后世许多天理法典。
           其中由九天玄女创演的《易经》在中国古典文献中地位之尊贵,名声之显赫。称为大道之源。要研究中国文化,无论是春秋战国时期的儒道墨等诸子百家,还是唐宋以后的儒道佛等诸家之学都要论及《易经》。
           《易经》包罗万象,是指导人们深入观察自然界各种现象,认识天地、相成、辩证统一的科学奥秘,充分把握天时、地利、人和之际遇,在所处的环境中如何实现人生的最大价值。学易经、悟易经、用易经,对自己的生活、工作有重要意义。
            一直以来《易经》被一些人认为是用作占卜的书籍,甚至认为《易经》是迷信。而系辞下传在篇末三次重复了“易”之为“书也”很明白的告诉读《易》的人,《易经》是《书》而不是所谓的占卜典籍。
           《易》曰:宓戏氏仰观象于天,俯观法于地,……。至于殷、周之际,纣在上位,逆天暴物,文王以诸侯顺天命而行道,天人之占可得而效。于是重《易》六爻,作上下篇。孔氏为之《彖》《象》《系辞》《文言》《序》之属十篇。故曰:《易》“道”深矣,人更三圣,世历三古。及秦燔书,而《易》为筮卜之事传者不绝。这段对《易》的记述是重新编撰的《易》是由施、孟、梁丘三家和《彖》《象》《系辞》等“十翼”十家组合而成的合成本。而《易》为筮卜之事传者不绝(《汉书》省略了“今”字)。
    春秋时孔子作《易传》对《易经》进行了注释。可以看到孔子信“天命”但并没有关于孔子对占卜和对阴阳五形学说的具体论述,其中的精髓在于哲学、伦理与道德。
           汉成帝时期对《易经》和《易传》进行了大规模的改造而使之成为卜筮之书得以“传者不绝”的。
            易经》原本的内容比现在流传下来的内容丰富许多。如今学习其内容要理性认知。
    系辞下传第十章“《易》有圣人之道四焉;以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”《易》有圣人之道四:学习文学的人送给你的是文章,想做好事情的人送给你的是知识,但要灵活应用,对治理国家的君子送给他的是“道”,对卜筮的人,送给他的是占卜。
          系辞上传第四章“《易》与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观天文,俯以察地理。是故知幽明之故。”……“与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。”《易》中的学问能够与天地比美,因为她讲述的道理宽广而深远,条理清晰,是天道与地道。仰头观察天文,俯下身观察环境,这是她智慧的来源,是使人能悟明深奥道理的原因。……(说《易》中的智慧)与天地相似,没有违反常理。她的智慧能遍及所有的事物,用其中的“道”能使国家治理的美好。心术不正,行旁门左道则不会收到功效。乐天而知道自己德行的人,才不会有忧患。安定国家之道,在于施民以“仁”,这样才能得到(百姓的)爱戴。
            这段话把《易经》的实质内容讲的就比较清楚了,是安邦定国之策,而且是由“仁”而得“爱”。心术不正,旁门左道,无德行者学之不爽。
           易经是中华文化最古老的代表作之一,是中国、也是世界最古老、最精髓的哲学理论之一,儒家、道家、兵家、农业家等无不将易经的思想收纳于其理论之中,所以说易经思想贯穿于中国古代的所有文化之中,是中国文化的源头和枢纽。由于易经是九天玄女所创演,中华昆仑神话也是九天玄女所流传,故易经是中华昆仑文化的核心内容。
           易经和宗教没有直接关系,它探讨的是整个世界自然的运行规律 。因此易经是一本含有多种科学思想的智慧书籍 。
           认识《易经》要着眼其远古背景才能拿到金钥匙打开这部九天玄女天道法理,也是中华民族宝贵文化的遗产宝库。 
                                               明 公 主

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