读《九论敬天法祖》有感
——论九天玄女和黄帝文化
我读了高琳老师的《梦想成真台湾行》一书，深深感到这本书充满了光明和智慧，我特别注意到这本书的第四章《我的演讲——心物同源》和第十六章《在访周明君老师——心怀宇宙》，在第四章中高老师概括地介绍了她研究“敬天法祖”思想的学术成果；在第十六章中高老师歌颂了上古昆仑文化的祖先们，他们都是了不起的古天文学家，人们所以称他们为“神”是因为他们掌握了太阳、月亮、地球的运行规律，高琳老师是首次用科学的眼光来评价上古祖先的人，这是值得我们钦佩、赞许和推崇、发扬的！
我觉得上述内容虽然在整本书中所占篇幅不大，但这些思想精神内容却是《梦想成真台湾行》的灵魂和核心思想。后来我有机会读到了高琳老师发表在青海《河湟》杂志2010年第5期上的《九论敬天法祖》原文，因此我很想就高琳老师研究上古文化的内容谈谈自己的想法，并且重点介绍段振坤老师对考古材料的研究，这样我们就可以用实物、文字、图形等来证明上古昆仑文化的实际存在和历史沿革，这样上古昆仑文化作为中国传统文化的根就再也不可动摇了，中国传统文化的根据是上古昆仑文化，中华民族的根就是上古昆仑文化！
我们孔子学苑的宗旨是“以孔子为师，学黄帝文化”，而黄帝文化是上古文化的重要阶段。我们之所以提倡学习黄帝文化，是因为高琳老师在《九论敬天法祖》这篇专著中提出孔子就是“敬天法祖”的典范，因此让孔子亲自来做我们学习上古文化的老师。孔子学而好古，述而不作，那孔子好什么古呢？述什么作呢？《礼记·礼运》对此作出了回答。“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：君子何叹？孔子曰：大道之行也，于三代之英，丘未之逮也，而有志焉”，孔子所向往的是“大道之行也，天下为公”的时代，这个时代在三代之前，是三皇五帝的时代。三皇五帝的文化遗留到春秋，有什么著作呢？楚灵王说左史倚相“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”（《左传·昭公十二年》），孔颖达《尚书序》言“伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也；少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之《五典》，言常道也”。可惜《三坟》、《五典》我们今天已经看不到了，但根据《三坟》、《五典》所编纂出来的黄帝书如《道德经》、《黄帝四经》我们却能看到。孔子学苑黄帝文化中心主任段振坤老师将黄帝书所代表的文化，统称为黄帝文化。孔子所好的古，就是三皇五帝之古；孔子所述之作，就是三皇五帝之作；因此孔子所教的，正是以三皇五帝为代表的黄帝文化，所以我们孔子学苑的宗旨，就是“以孔子为师，学黄帝文化”。
黄帝文化是三皇五帝的文化，而三皇五帝只是一个概指，它包括所有远古的列祖列宗和一切伟大人物。黄帝文化是什么文化呢？黄字的甲骨文初形作，像怀孕的母亲之形。帝通谛、蒂和地，《集韵》“媞，谛也”，是帝亦通媞 ，《说文》“江淮间谓母曰媞 ”，故帝亦指母。因此，黄帝文化就是母亲文化。
比伏羲、神农、黄帝更古老更重要的，就是九天玄女（女娲）和大庭氏。马王堆汉墓帛书《黄帝四经·经·顺道》“黄帝问力黑曰：大庭氏之有天下也，不辨阴阳，不数日月，不志四时，而天开以时，地成以财，其为之若何？力黑曰：大庭之有天下也，安徐正静，柔节先定，宛湿共僉，卑约主柔，常後而不先，体正信以仁，慈惠以爱人，端正勇，弗敢以先人。中请不，执一毋求。刑于女节，所生乃柔”。大庭氏时代不数日月，不志四时，这说明大庭氏远在农耕文明之前的渔猎时代，距今至少12000年以上。我们可以看到。《道德经》的思想源头，就来自大庭氏。
1980年，柿子滩细石器文化遗址发现了一方重要的岩画，段振坤老师在《中国文化总纲》中对此有详细的描述。岩画画的是一位伟大的母亲，头顶有七颗星，象征天；脚下有六颗星，象征地。这位伟大的母亲，就是女娲，右手执矩，推理天地。
这方岩画是和柿子滩细石器文化遗址同时代的，根据碳14数据测定，这个时间在距今12000年至距今16000年之间。这方图的意义在于，他昭示了中国文化最早的文化模式。天七地六，为河图之数，这说明河图是我们伟大的母亲九天玄女女娲之作，它在那样一个很早的时代，就为天下的人们所顶礼膜拜。河图是以阴阳五行四时为基础的，我们孔子学苑黄帝文化中心主任段振坤老师的《类关系逻辑》，首次揭示了阴阳五行四时是类关系逻辑，即两个类之间的五种关系和四种关系运算，从而彻底还原了文化模式的逻辑关系。类关系逻辑可以涵盖西方经典逻辑三段论、命题逻辑和谓词逻辑，从而为整个人类知识提供了统一的逻辑基础。而阴阳五行四时类关系逻辑的伟大创造，就来自于我们伟大的母亲九天玄女（女娲）。
高琳老师在《九论敬天法祖》中，举起了九天玄女这面伟大的旗帜，是我们今天的后人应当极为重视的。黄帝文化的伟大创造者和奠基人，正是九天玄女。不论是《道德经》，还是《黄帝四经》，它最早期的思想奠定者，就是九天玄女，我们可以把《道德经》和《黄帝四经》看作是九天玄女的传承。不论是我们的思想，还是我们的逻辑，都来自九天玄女，我们今天的文化复兴，正是立足于九天玄女的创造的基础之上的。我们不回到九天玄女，我们就找不到文化复兴的道路。论九天玄女和黄帝文化要说的一句话，敬天法祖，就是敬九天玄女，法九天玄女。
孔子学苑执行总经理 郭晶晶
2015年5月29日于孔子学苑
