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九天玄女的易学原理探秘
2022-2-21
来源:未知
点击数: 2277          作者:未知
  • 九天玄女的易学原理探秘 
        近年来,易经热已成为一种社会时尚和趋势。易经被人们共认为是群经之首!但很多研究易经者认为是伏羲和周文王创设的!唯有少数大圣哲方知易学、易经是人类元祖九天玄女所创设,伏羲和周文王是传承者。
          纵观中国文哲发展的历史,就会发现易学、易经原理,在于它是整个宇宙的“说明书+模型+定位系统”。一般人认为,永远不变的才叫做“恒”,但是易经里的恒卦告诉我们,我们这个宇宙是以变化来获得“恒”的。永恒的宇宙无时无刻不处于变化中,宇宙是用变化来保持不变的。
          需卦告诉人们,凡是人都会有需求,有需要就要等待,有需要就要付出。如能读懂易经这本说明书,就能以不变应万变。
         西方一直想建立一个宇宙的基础模型(或者叫底层模型),可以解释宇宙的一切现象和事物。但是直到现在也没有成功,因为西方的模型有几个局限性:模型系统与宇宙系统不够贴合,固定思维,摸索式拼图+补丁式升级。这些局限性相互关联:
         西方的宇宙模型是地球→太阳系→银河系→星系团→……分子→原  子→质  子→夸  克→……贴合度远远不够。而易经的系统用八个字概括,叫“其大无外,其小无内”。再大的星系,再小的粒子都可以适用,完全贴合。同时,西方认为“定理”是固定不变的,却没有意识到,宇宙经常“根据需要调整规则”,因此,西方科技只好不断升级+打补丁,就像Windows95的系统时至今日明显不够用,而易经历经千年还是那一套八卦图。
           “其大无外,其小无内”,与宇宙完全贴合,正如孔子所说的“述而不作”的方式抓住了宇宙的一个根本定位系统。
          以中国的“北斗”和美国的“GPS”系统为例,假设“地球=宇宙”,那么地球上的每个点,每个物种,即使各不相同,但他们都有一个共通点,就是有一个“坐标”。大到比如一个国家,一个洲;再小的物体,小过你身上的一个细胞,病毒;都可以赋予一个坐标。同理,整个宇宙同样可以通过赋予坐标的方式定位任何事物。
          我们来看八卦图,代表了八个方位。东、南、西、北、东北、西南……我们日常见到的八卦图是画在二维纸面上的,所以才是这个样子,真正的易经不止三维。
          再看六十四卦:六十四卦方圆图  里面的方图,像不像直角坐标系?外面的圆图,像不像极坐标系?(再看看风水先生的罗盘,是不是比较容易看出点门道来了?)加上时间坐标,整个人类历史的一切事物皆可定位。
    说明书、模型、定位系统的功能是相辅相成的,我们就以定位系统为例:获得权限就像我们的手机,要定位,就要和卫星定位系统联网一样(古代用指南针和地磁场联网),易经的系统就是教我们用大脑和宇宙全息系统联网,以此来定位万事万物。但联网有一个前提,也就是要有“联网权限”(入网许可证),权限打开,允许联网,权限不同,定位的精度和信息广度深度也不同。那么谁有权限?易经有一句话,叫“易为君子谋,不为小人谋”。宇宙有一套认证系统,就像我们现在的“征信系统”。但是这里要提醒大家的是那些天天把“逆天改命”挂在嘴边的人,最好还是要注意一点,命是不变的,但一定要顺天,逆天不是认命,是玩命。运是可变的,人们可根据命的定数用积极的主观行为改变运势。现代人可通过信息流程改变运势,但遵循流程必须按联网权限,即就要按流程联网搜索和下载我们需要的信息,表现形式就是占卜。占卜常常被认为是迷信,这里就什么是“迷信”简要讲一下。“迷信”是一种行为,或者说是一种认知状态,而从来不是一种“东西”。因为对同一个东西,有的人“不信”、有的人“正信”、有的人“迷信”。觉得文曲星、文昌塔一点作用都没有的人,就是“不信”。平时从不读书,只在高考时摆文昌塔;希望金榜题名的,叫做“迷信”。平时好好读书,高考时摆文昌塔,烧香诚心敬拜文昌帝君的,叫做“正信”。既然可以不信,那么迷不迷信就是你的事情了。

     学习易经的人都知道,易经四大要素:象数理占。
    象,天有天象,人有面相,地有地形;皆是象。打开地图,上面的山川、河流、道路各有不同的形象。
         数,天有风速、降雨量、气温,人有身高、体重、三围,地有地数,如河流有流速、河床有宽度、河水有深度,山有高程,占地面积,路有长度,宽度。而这一切都在变化之中,称为变数,限定某个时间段和范围,才有定数。
         理,天有天理,人有伦理,地有地理。火山为什么喷发?山脉如何形成?象和数后面总有一套道理将其关联起来。
          占天有时定位,人有人格、性格、位格(职务)定位,地有经纬度定位。占是应用象数理化解问题的先导。
           “占”,就是定位,人生没有定位,就无法成功。因为没有目标就谈不上到达。
          易经中的“师”卦告诉我们,想学的人,才有教的价值,孔圣人提倡有教无类,但要“自行束脩以上”。诚意很重要,老天爷不要束脩,只看我们的诚意到什么地步。“勤而不遇,终遇圣师;遇而不勤,终为下鬼”。

                                      ——明公主

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