学习胡锦涛总书记关于文化工作批示的一点体会

弘扬中华民族优秀传统文化是一件具有深远意义的大事

高琳

中共中央总书记在一份文化建设工作批示中说：“在当前世界各种思想文化相互激荡的情况下，我们的国家要在激烈的综合国力竞争中取得主动，我们的民族要始终屹立于世界先进民族之林，不仅要有强大的经济实力，而且要有强大的文化实力。有没有强大的文化实力，对一个民族的生存和发展至关重要。中华民族在自身发展中创造了灿烂的文明，形成了优秀的文化传统、特别的是作为中华文明集中体现的以爱国主义为核心的团结统一的爱国主义、自强不息的伟大民族精神，不仅是中华民族几千年发展中华民族的优秀传统，大力弘扬伟大的民族精神，并用反映改革开放和社会主义现代化建设伟大实践的时代精神赋予中华文化新的内涵，使之更好地发挥激励人民前进的巨大作用。”笔者理解胡锦涛总书记批示深刻含义有五：（1）有没有强大的文化实力，对中国和中华民族来说是一件决定生死存亡和兴衰荣辱的大事，因此，必须把文化建设搞好，而不能搞差，这不仅是一个大方向问题，也是国家发展战略的重大问题；（2）肯定了中华民族自身发展中创造了灿烂的文明，形成了优秀的文化传统；（3）认为中华民族和文化传统的伟大的民族精神是中国几千年来不断发展壮大的精神动力，这是对中国传统文化的高度赞扬和肯定，这是发前人未发之言；（4）将社会主义文化与中国传统文化紧密结合起来，所以说中国传统文化和伟大的民族精神“为我们今天的发展社会主义文化奠定了深厚根基。”也就是说发展今天的社会主义文化就要在传统文化这个“深厚基础”上发展，那么不仅要打好这个“根基”，而且要在这个根基上成长、发芽、开花、结果。这就为中国的文化建设指明具体可行的道路，这个观点是一个非常有大智慧的观点，我们坚决的拥护和万分的响应。也就是说，未来中国的新文化，必须在中国传统文化的基础上推陈出新，必然走一条古今结合、天人合一、尊道贵德、尊道法祖、万法归宗的神圣大道；（5）如何将中国传统文化与现实结合，在现实中焕发出新的精神，形成新的中华文化的内涵，用以激励人民前进？这一点是非常关键的，从而形成新文化内涵！笔者本人从内心敬佩胡锦涛总书记的大智慧，而且本人也是努力这么做的。

笔者自从2003年起研究昆仑文化，一直想将中国传统文化应用于实践，解决当今社会的实际问题，其过程有三个阶段：一是学习思考阶段，发现中国传统文化是一个缺失的文化，而昆仑文化、昆仑神话可弥补这个缺失，因此我提出了恢复“完整的中华文化”这个观念：二是研究的阶段，发现昆仑文化、昆仑神话是华夏儿女、炎黄子孙文化信仰的核心文化和主题内容，她不是宗教，但早于高于包容宗教，是一些宗教、文化学说之源，因此，我提出恢复“本民族文化信仰”这个观念；三是创新理论的阶段，发现人们具有先天的与生俱来的“天性”，人们就自然信仰上古自然天道，而回归自然大道是人的本性功能，只要给人们创造一个可以学习上古自然天道文化氛围和社会环境，人们肯定愿意恢复本民族文化愿意敬天法祖，愿意学习易经文化、道德文化和昆仑文化、昆仑神话，愿意按“天道阴阳平衡”的法则办事，愿意按“中庸”的思想方法处世，愿意用自然之道来规划自己的人生，愿意按九天玄女《天谕至理通明真经》设计的天梯模式来追求光明大道的。因此我们提出心理学理论上开发“天性”的观念。2009年初以来，我一直在写《九论敬天法祖》的文稿，也是用易经文化、道德文化和昆仑文化结合现代人们心理的实际情况，将人们心理导向，正确的文化信仰，导向正确的思想观念，导向正确的处世方法，导向正确的精神修养，总之，将整个社会心理导向与国家的发展战略相一致的轨道上，导向敬天法祖、尊道贵德的和谐的社会目标，这是上和天道、下和地理、中合人心的心理导向，也是响应了胡锦涛总书记在上述批示最后的部分发出的伟大号召：“需要大力发扬中华民族的优秀文化传统，大力弘扬伟大的民族精神，并用反映改革开放的社会主义建设伟大实践的时代精神赋予中华文化以新的内涵。”笔者理解这个“新内涵”就是按客观规律办事，坚持科学的发展观，就是指“敬天法祖”的目的是建设一个“尊道贵德”的文明和谐社会，这个社会的主流思想一定是“三个代表”、“科学发展观”、“构建和谐社会”，形成敬天法祖、尊道贵德的新风尚，即以“天道阴阳平衡”为法则，以“自然之道”为准绳，以易经文化为哲理，以中庸文化为方法论的天、地、人合德的和谐社会。在这个社会中人与人之间、家庭与家庭之间、单位与单位之间、民族与民族之间、应是和睦相处、和睦相待，和乐融融，这就是孔子所说的“大同世界”，也就是佛家所说的“人间净土”，也就是道家所说的“神仙仙境”，也就是社会主义政治思想中的“民主和谐社会”。

在弘扬中华优秀传统文化的工作中，我们应当特别警惕出现两种不良倾向：一种是以中国历史出现的疑古思想为理念，以文革极左思想为方法，打着“破除迷信”的旗号，否定、甚至抹杀优秀的民族文化，这种表面上的“积极”、“实用”、“唯物”行为实质是企图挖掉中华民族的精神根本——优秀的传统文化，用“时尚”的、“外来”的、“低级”的“垃圾文化”占领社会的空间文化和人们的心理空间，从而使人们在文化信仰上处于“茫然”状态而提不起民族的自信心，这种文化精神上的“自我瓦解”的危害性已远远超过外部的敌对势力的侵扰。除此，还有一种不良倾向是一些别有用心或私欲膨胀的人打着“传非正教”、“传奇功”、“养生”的幌子，干着有损民族精神和败坏社会风气的事：有的为境外势力的“文化渗透”服务，有的宣扬歪理邪说，为自己的政治和经济图谋服务，这种“思潮”和“现象”的危害性也不小：一是影响着国家对文化战略的决策；二是对正当、健康的文化抢救、保护、弘扬工作带来冲击，造成负面影响，三对正常的宗教工作造成负面影响；四是对社会上、人们的思想上造成混乱，导致人们正邪难辨、是非难分，致使一些人对假的、邪的、私的“东西”追随、维护、支持，对真的、正的、健康的文化及文化工作持怀疑、冷漠、排斥的态度。

对以上两种不良思想和现象，人们如何认识、如何对待，关系着天人和谐、民族兴旺、人民福祉和国家安危。因此，我们应持正确态度：对于优秀的民族传统文化必须强力保护和弘扬，对一切从事正当的、合理的、合法的、健康的、关系民族精神的文化人、文化工作、文化工程，政府、社会、民众应给与理解、配合和有力支持，而不能象文革时那样鸡蛋上找缝子。搞一些“莫须有的罪名”扣帽子、抓辫子、打棍子。对一些假借“传非正教”、“传奇功”、“养生”招摇撞骗的人和事应高度警惕，以免上当受骗和受迷惑。

我们亲眼看到，一些从事正当的、合理的、合法的、健康文化工作的人和文化工程，本是一开始就面临着许多诸如资金困难、人才缺乏、遭受社会不健康势力的干扰等种种困难，如果有关职能部门再不断上“紧箍咒”，那就是雪上加霜，这样，一批忠于民族和忠于国家的文化精英遭难、受损事小，而民族和国家失去文化根本事大。

     （作者为昆仑文化研究院（国际）副院长）