顺 而 生   

    《九天玄女天谕至理通明真经》曰：“生者，机发也。死者，能竭也。善生者，惜命聚能也。轻生者，昏昏自毁也。长生者，应时顺理也，夭亡者，违时逆行也。生而为死者则庸碌无为也，死而不亡者则德立能聚也。故是善摄者生，多损者死。”凡是有生命的物，都充满了勃勃生机和活力；凡是死亡的物，都是因为生命能量不断的损耗而至枯竭，体能衰败以致死亡。所以，珍惜生命的人都是因为他明天理，从而能够积极的汇集能量。不珍惜生命的人，他们都会因为不明天理，不知生命来之不易，从而浑浑噩噩、糊里糊涂的度人生，很轻易的自毁生命而不知珍惜。凡是能够长生的人，都是因为他们明白天理，顺应天理天时善生的结果。凡是半路夭折的人，都是因为不明天理，不顺应天理天时逆天而行的结果。有的人虽然活着但他已经死了，就因为他不明天理，碌碌无为虚度人生，甚至还逆天而行，多行不义，造孽深重而不自知；而有的人他虽然死了但他仍然活着，就因为他顺天而行，建树功业，造福万民，慧益万世，他的精神永世长存、永远不死。所以，人在有肉体生命时就懂得摄养生命能量的道理，顺天时而行，建功累德，积极蓄养生命能量方能长生，反之，则会多损而亡，空度人生。

《九天玄女天谕至理通明真经》曰：“摄者，则为取、养、求。所谓取，则是疏通经络，打通中脉，以天相应，取宇宙之能而聚之，以取万类之能为一身；所谓养，则是惜精蓄能，纳甘露玉液，吸自然之气，排身内之废，为吐故纳新，涵养真元之气，储能量也；所谓求，处世以正身，做人为洁心，做事以顺天，生死适自然，多涵养，广积德，以求天赐。三者兼之，命能丰沛，生则不衰，死则升华而长久。”“摄”的内容包括三个方面，即“取、养、求”。所谓“取”就是利用正确的方法（即用练瑜伽、跳舞蹈的方法，还要配合充满正能量的音乐）疏通经络，打通中脉，以求与天相应达到天人合一的最高宇宙境界，以取宇宙能量于一身；所谓“养”，就是惜精并蓄积生命能量，吸纳甘露玉液，同时排除身内的废气、废物、不健康的思想、意识、理念等，从而吐故纳新，蓄养自己的真元之气，也即储存并蓄积能提升自己真元之能的生命能量；所谓“求”，就是知天道，明天理，顺天行，修养自己真正的天性、天德，为人处世一身正气，干干净净，无私无为，一切顺其自然，合乎自然之道，多修养自己的正念、正理、正德，广建功德，广种福田，为提高升华蓄积真正的能量资本，积极“观天之道，执天之行”，赢得九天玄女等正义天神的首肯，并得到他们的护佑和加持，你才能获得真正生命永存的资本和机会（这一项用建功累德的方式最有效）。以上三个方面兼顾并行，你就能获得丰沛的命能，生时你会精力充沛不衰退，死后你会得到升华，精神永存。

《九天玄女天谕至理通明真经》曰：“人有三误，一则求荣华，以为美食能长命；二则求修持，以为修持能升华；三则求财富，以为财富能助命。此三误为生命之三恶虎，轻则劳命，重则损寿。岂不知，荣华乃福累，修持乃时累，财富乃心累。累则劳，劳则损，损则耗能，能尽寿终。”人们往往容易钻进三大误区：第一，就是求荣华，认为有了荣华富贵后山珍海味能助他长命百岁；第二，就是求修炼的功法，以为练功就能得道升华；第三、就是求财富，以为财富能助他获得生命能量。这三个误区犹如吞噬生命的三个恶虎一般，会劳神劳命而损耗生命能量；你花费的心血多，更会损耗你的生命能量而损寿短命。你却不知道“荣华”乃是“福累”，“修持”乃是“时累”，“财富”乃是“心累”。这三累都会使你劳心劳命，都会损耗你的生命能量，生命能量耗尽你就没有得道升华的资本，等待你的只有真正的死亡。

从古到今，走进这三个误区的还不乏其人，因而，成道者少，失道者多。现今，还有很多的人在步他们的后尘，到处求秘求法，浪费财力、物力、心力，虚度一生宝贵年华，甚至还有些人被歪理邪说误导而胡作非为，却浑然不知，轻贱自己宝贵的生命，还振振有词，自我感觉良好。

                      昆仑文化研究生   侯 静