无 而 有

【九天玄女天谕至理通明真经】曰：“天心虚无，则统乾坤。天理虚无，则系万物。天道虚无，则引众圣。”“天心”就是九天，就是宇宙核心，就是九天玄女，虽用肉眼看不到，但她是宏观存在的。虚是九天玄女、天理、天道的存在方式，是实的主宰。所以天心能够统管主导宇宙天地万物；“天理”是深妙的哲理，合乎自然的真理，它虽是虚的，却维系着万事万物的运转变化；“天道”是宇宙法则，天的道理、天意、天规，能引领万圣、万佛、众生走正道，维护天地秩序。

【九天玄女天谕至理通明真经】曰：“天地万物，均有其理，则为虚无，可操兴衰生死。故曰：虚者，乃空、乃大、乃隐、乃容、乃实、乃神、乃威。无者，乃有、乃存、乃实、乃空、乃藏、乃变。虚实空有相依而存，各呈其用。故至尊高圣者，潜伏而无形，运变而无迹，表空虚而里实真，明其道理，观其人心，知其事变，则广而用之，奖而惩之，调而整之，平而衡之。尤如农妇在田，将其毒草锄之，正苗留之，旱者浇之，淋者晒之，贫者肥之，此为扶正抑邪也。”天地万物都是阴阳的统一，都是虚的部分决定、主宰实的部分，所以说虚无决定、主宰一切，万事万物的转换、演变、生死都操控在她的手里；所以说“虚”就是空、大、隐、容、实、神、威，“无”就是有、存、实、空、藏、变。有和无，虚和实是相依而存随机应变。我们明白了这个自然道理，就会在做人、修行、治企、治国等各个领域都会明白：观察其人心的善恶，就可知事物的吉凶转化，观察其天象的显化，则可知人事的善恶功过。隐秩序是显秩序的主宰、决定因素，显秩序是隐秩序的载体、活动平台和内在规律的展现。把这个道理运用到人类社会的各个方面，就可以根据是非功过、善恶正邪进行奖惩、调整、扶抑、平衡，就好像农夫管理自己的田地，把毒草锄掉，正苗留下，地干旱了浇上水，雨水太多就晒晒太阳，土地贫瘠了就施肥，这就是“扶正抑邪”的道理。凡事都把握分寸，掌握重心，搞好平衡，才能引导事物正向发展。

【九天玄女天谕至理通明真经】曰：“故人者，观其事，明其理，懂其道，则知进退，识成败，善露藏，会运变，量得失，捕良机，抓根本，保重要，则事成、功成、久长。而智巧者、昏庸者、虚伪者、狂妄者、邪恶者、奸小者，则反其道而行之，必是先盛而后衰，先乐而后悲，先荣而后辱，先贵而后贱，先胜而后败。”所以有智慧的人善于观察自然现象 ，明白阴阳合一的自然真理，遵从天道规律来做事，明理修德。就知道该进则进，该退则退，同时明白成功和失败相互转换的道理，就会善于露藏，灵活运变，把握得失，抓住良机、根本，合理的调整、平衡，机动灵活的调整，善于随机转换，握其要领，就会诸事成功且经久不衰。而善于投机取巧、运用智术、虚伪、狂妄、邪恶、奸险的人，违背天道自然规律，逆天而行，最后的结果必然是：先兴盛而后衰败，先乐而后悲惨，先荣华富贵而后是悲贱凄苦，先顺达胜利而后是失败落魄。

                   昆仑文化研究生   侯 静