九天圣都扎麻隆凤凰山的天道地道人道

内涵和天基格局

 在中国古文化及中华昆仑神话中，九天玄女（女娲）是元祖、太阳女神、宇宙大神，她因道通天地，法贯阴阳，故掌管着宇宙中日月星辰。其中北极紫薇星是九天玄女的宇宙北极主星宿，为天道正大太一天道玄位，最为尊贵。紫薇垣中的文昌星宿是九天玄女的星宿之一，由六颗分星组成。《史记》卷二七《天官书》中记载:在北斗魁前，斗魁戴匡六星曰文昌宫:一曰上将（威武），对应（礼），主教育;二曰次将（正左右），对应（乐），主艺术;三曰贵（理文绪），对应（射），主体育;四曰司命（主灾咎），对应（御），主技术;五曰司中（主右理），对应（书），主文科;六曰司禄（赏功进士），对应（数），主理科。

 九天玄女不仅是太一、北斗前魁，而且是北斗七星之主斗姆的元身，即后魁，其七星是贪狼、巨门、禄存、文曲、亷贞、武曲、破军，其中第四星的人格形象是面生六目的老者。与北斗紫嶶前魁的六星遥相互应、融通，故面生六目，俗称"六目真君"。因此说文昌帝君与文曲星既是两个星宿，也是一个星神，太一九天玄女是文昌帝君和文曲星的总命主，亦是龙、凤、日、月、星天、地、君、亲、师、天理、科学、军事、文科、理科、文化、教育、艺术、百业、国运、人命、人福、战争、和平、灾厉、安康的总命主，玄龙大帝（伏羲）、西王圣母是九天玄女的"左膀"与"右臂"，其他万神圣是九天玄女麾下的职能者。

 在中国道教中也有关于文昌和文曲星的各种说法，与上述记述有类同，也有异说，但都属中华传统文化而十分宝贵，这里因不懂道教而不评说。

 在九天扎麻隆凤凰山的北极紫薇星的中对应点上己建有九天玄女祖宫，内有九天玄女的太一正身像，八大化身像，其中还有北斗七星之主斗姆像、太阳女神之大日如来像;祖宫北上方是九天玄女天凤之枢，再北上是九天玄女北极紫薇天宫之对应正点（在九天玄女古祠处，将来时机成熟时再建此圣宫，是九天圣都、青海高原，中华大地、地球上最神圣、居首位的景观。这个景观建成之时，就是中华最辉煌、世界得安宁之时）。

 在祖宫下侧已有九天玄女的天一玉像，右手持北斗七星主剑，下有文曲六目真君像应持，并由三火、三龙、武曲三武圣维护应司;左侧是天帝宫，内有大日如来、玄龙、天王老子、六目正君等圣像。

 在九天玄女天一玉像西侧有西王圣母的天缘宫，再往西是乾坤宫，分三层，上层是天宫，内有九天玄女、玄龙、西王母;中层是妈祖宫，宫内有主像妈祖（天后），还有风雨雷电四神和东南西北四龙王;下层是地母宫，内不仅有多位大圣像，还有文昌、魁星、天地水官等众圣。

 乾坤宫西侧是正在建造的天堂宫（铜艺金銮宝殿）、九天玄女天皇玉玺宝亭、莲台、聚仙廊;再西侧是西王母的安金台，内塑西王母的主体露天主像，代表西天、昆仑维护太一九天玄女;东端是五龙捧凤、五大武神（五路财神）、最东头（扎麻隆村）的太阳宫、内有玄华、青龙、太阳神、赵公明、关帝、邓天君、无量、山神，是太一九天玄女的维护、司命神圣。太一九天玄女玉像前南是文昌宝塔，内涵丰富，寓义深刻。塔西是长江、黄河、西海、湟水龙君形象。一个完美的文化格局就这样形成和正在形成的过程中。九天圣都将成为中华之一重要文苑和精神宝地。

                          玄君