华胥氏与女娲伏羲的昆仑神话传说

2022-12-9

来源:未知

点击数: 2073 作者:未知

华胥氏与女娲伏羲的昆仑神话传说

在一些人的感觉中认为华胥氏是华夏族的最高祖先，理由是作为始祖的女娲、伏羲是华胥氏的儿女。这不可厚非。但人们忽视了一个基本事实，华胥氏生的女娲、伏羲是后来才出现的人首人身即人性人形兄妹，其生父是雷神。而最早出现的女娲、伏羲是人首蛇身形象的神人，且不是兄妹，而是出身不同的两性代表，其中人首蛇身女娲是宇宙首位天人九天玄女的应化身，神通广大，法力无边，一天七十变化，曾炼五色石补天，可斩妖除魔，可抟土造人。由于她的主身九天玄女的心塑是龙头凤身的“龙凤”，故女娲从九天玄女分灵造形时自然带着“龙蛇”的特质和神通，其资格伟大而成为一代娲皇和始祖神。作为人首蛇身形象的伏羲，是天上玄龙大帝的应化身，故亦带着“龙蛇”的特质和神通，其资质是尊贵，后被九天玄女封为久长的中天天帝。
作为人性女娲、伏羲的生父雷神，其资质和神格很难与宇宙大神九天玄女、玄龙相比，其神格要低两个当次。
作为人性女娲、伏羲的肉身生母华胥氏，本是一个叫“极乐华胥氏囯”中一位美丽善良的少妇，她曾在一个“雷泽”地方踩上一个大足脚印后就身怀有孕，生下伏羲、女娲双胞胎兄妹。在昆仑神话传说中，神性的女娲、伏羲正好空中云游路过时，发现人间一少妇即将临盆分娩，出于好奇二人下界投华胥氏胎“降生”，虽神格降低了许多，却脱却了“人首蛇身”的不雅形象，也觉得快乐自在。但后来也有点后悔和伤感。因为以前能腾云驾雾，可随时上天下地，一日七十变化，可谓“大自由”，自投胎转生为人间兄妹，虽后来在昆仑山成为夫妇繁衍人类，还建立婚姻制度，可谓功高日月，受人敬奉，却觉得没有过去那样纵横自在，想上天还得攀昆仑山这个高大的“天梯”或叫“建木”的一种“树梯”，又难又险！
本故事虽是神话传说，却应符合历史文化的逻辑性，不可出现说不清道不明错乱漠湖文情。本短文虽未展开细说，却给后世界定了三个文化人物性格品位的区别，以期在众专家学者和人民群众的共同努力下使中华传统文化逐惭臻于完善和清芳，以彰显东方龙国文化的博大灿烂！

玄君

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