九天玄女、西王母的天理要略是什么?
2020-3-27
来源:未知
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  • 九天玄女、西王母的天理要略是什么?

       答:九天玄女、西王母不仅是人类伟大母亲,万圣至尊,而且是智慧的化身,天理的执掌者,二位通过各种自然现象、社会现象和各类大智大勇者展示着天理、天道、天意,现只拾遗一些,供人们领受、悟证……

       天理一:顺其自然,合乎天道。

     地大载万物而气平,水流急而自然,人行高而贵;人之高则修心内秀,人之圣则胸之阔而仁;淡泊名利,与世无争则安;无为无不为,无治无不治;福祸无门而自寻,喜忧无常人心找;人胜我非祸事,是故人少怨恨而多骄横;我胜人非福气,是故滋生险恶而招祸;官禄至则慎享,妄者必稔祸;苦难临不可悲,福气将至矣;祸福降而不惊泰然处之;智者自然通达则超然化之,庸者常忧而烦恼缠身;境虽暗而心明则明,日虽明而人心黑则昏暗。

       天理二:善观万象,知晓事变。

    小人施巧,智者以豁达待之则安;人有善愿,天必佑之;罪者深悔天必赦免,罪者顽劣天必严惩;面临大难而镇静应对则逢凶化吉;身显富贵而不恃则圣,人得富贵不妒则贤;不抢福而其福绵绵,凡做事时时检点而灾远;做事不问祸福则贤明;得到不该得的名利必招灾祸,忍受常人难以忍受的困苦必将苦尽甜来;钱财是福亦是祸,少了不行多了易损命;美色是福亦是祸,善待妙对既幸又福,施奸弄巧灾祸招;能关嘴门祸难进,是非灾祸由嘴引;眼似箭看穿烦恼,心似帚扫除贪婪,则身安而理得,万事大吉;种瓜得瓜,种豆得豆,种善得福,种恶招祸,不等来世,就在生前能见天堂地狱;人的福寿靠行善积德,人的短命灾祸全是作恶自招,不是上世就是今生;善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到;祸害在心贪,福气在仁厚;虚伪不诚则猾而损德,损德心邪而招灾;公正刚直为佛心,近受挫而远通达,阴险狠毒为贼心,近得意而远败亡;善念招吉神,恶念惹凶煞;宽厚福气生,奸邪招灾祸;奢侈致家败,吝啬财门闭,助人天必助;做事谨慎不犯大错,通理而胆大心细则事成;政通清明而民安则国运顺,为政昏暗而民怨则国运逆;事平静心平静则吉,事平静心不静则乱生。

       天理三:宁静致远,消灾避祸。

    清闲轻松为愉快,异想天开找烦恼;本无是非因心贪而自找,本安宁因心邪而招惹祸端;强求福份则福远去,祸临身而冷静待之则祸转福;不能躲的事则勇敢面对,可以放心的事就可以放手不管;常用宽厚善念涵养心怀,凡劳命伤财之事均不要去做;天要祸人而先给薄福,天要福人而先给微祸,仁智者则戒骄又能慎行,故祸远去福将至,贪顽者则骄横且变本加厉,故福远离祸临身;刻意避祸其祸反来,图谋害人其人得福;全力谋私利其利得而失之,屈居人下之人终将为人上人;能做大事者便是大贤大智大勇者,在逆境中不乱者则有大将气度,在高兴和悲伤中保持沉稳则是宰相之态;平白拿人钱财必将失去数倍,无故加害他人者必遭自害;前来赞扬者必有贼心须加倍提防,人前背后诽谤人者是有用的良师;圣贤不表露的心声由日月明示,天地间不平之事由风雷裁判;追求完善的理不在他而在自身的修心上。

       天理四:善待诸事,远祸近福。

    见人善行多宜扬则慧益无穷,知人过失而明正胜似进庙点灯;善与人相处则远离了灾祸,不玩弄智术则无意外烦恼;罪过是邪念所招,错误是疏忽放纵的结果;狡诈欺骗者虽一时得意而难长久,忠厚诚实者虽眼前吃亏而后果良好;能制服烈马猛虎者是草莽匹夫,能制服自个的心猿意马者是真正豪杰;美好自然温柔贤淑仁慈方是天之娇女,丽人矫揉造作而小气凶暴则是凶恶夜叉;遇事退步想,受辱能忍受,虽说好窝囊,却是智者术,绵里藏针;不损人利已者便是仁爱有福者;好耍鬼心眼者则是薄福短命者;义行中获得的利益则长久,恶举中奇得的便宜则祸至;人赤条条来而赤条条去,然而为他人、为天地、为社会谋福利看似赤条,实际是满载而归,唯有那些自私自利、独善其身、只知索取而无丝毫奉献的人不仅赤条条而去,且十分可怜和可悲;富贵是过眼烟云,真情是无价瑰宝,生命是至尊真我;人心大如鸡蛋,但其能量悬殊惊人,明、善、仁、实、正、智慧的心,能装下百万雄兵,能扭转乾坤,能使万众感动流泪,黑、狠、伪、邪、愚的心,针尖上削铁,损了人害了已;才以道德为本则光华异彩,才与奸邪相溶比洪水猛兽凶残;欲望是无底的深渊,永远填不满,酒肉朋友再亲密迟早会反目为仇;没有永久的朋友,也没有永久的敌人,只有永久的利益,然而,志同道合的朋友才能靠得住而持久。

       天理五:情真意深,心灵通天。

    敬天不图报而天自给,人行好不图回报其功自得;仁厚者多吃亏福气后来,尖酸者占便宜却因小失大;心正身正遭人骂则是天官赐福,心邪身歪受人捧则是催其下海;自作聪明者则是小精灵大笨蛋,自做俗愚者则是小糊涂大智勇;得道者多助天亦佑,失道者众人恨神鬼追害;只有付出而不计较收获则是高明者,只知索取而不知付出的则是愚蠢者;少女年华是最圣洁温情的,一个女人能在一生中保持少女心态则是活菩萨;遇事忍让方能安宁有福,平时以权势压人者必然自取灭亡;为私利费尽心机必是劳而无功,谋高面贪得无厌者终究空亡;人不爱之地正是安居之地,人们争夺之地便是危险之地;性顾固者心暗理不通则福浅,性温情通心明气正者福厚命旺;性急鲁莽易犯错损寿,人随天意而顺其自然则福安;诚实敦厚以礼待人的人虽不奇特,却使子孙后代的福气绵长,奸诈虚伪、骄横傲慢的人虽一时得逞,却挖断了自个和子孙的福根。

       天理六:有功德者得福报,得道者能通天。

    高瞻远瞩、追求万众的长远利益是大贤明君,鼠目寸光、只求眼前的利益,不能调理民众心态的则是混世魔王;志向远大、胸怀坦荡、心明眼高者不论处在富贵还是困苦之中,都不迷乱心志;不自私、不畏邪、上应天、下顺民、能揣知天机民意者,是济世泽民之明主;争权夺利、愚弄人民、欺压百姓、玩弄权术,贪婪奸诈者,必是祸国殃民之徒和乱世之奸雄;节俭是美德,但不能为图虚名而节俭;危难中能悟出安闲的福味,在病痛中方知晓健康的愉快,在垂死时才能悟出许多天道,当失去时才知道失去事物的珍贵;世间最美妙幸福者则是阴阳相合,天上人间最宝贵者则是生于内心的真情,人间最丑恶者则是虚伪自私;无欲则刚,无私则威,无偏则明,无鬼则正,正直则贤;为图一时痛快往往丧失生命,本想帮助他人反而害了他人;贤能者多积财富容易养尊处优而颓废,愚笨者多积财富容易生恶招祸;聪明的父母留给子孙宝贵的精神财富而其福气长久;愚蠢的父母留给子孙物质财富而其害后现;许多灾祸往往是人欠思考而一时冲动造成;勇气生于自信,伟大出于圣明,安乐来自知足,真情源自诚恳;聪明人追求的是智慧和自我价值,愚蠢者追求的是坛坛罐罐,庸俗者追求的是名利;宁可做一个顺天应世的平庸之人,也不要做一个欺世盗名的圣贤英雄;谈空道者终被空道迷惑,好静寂者必被静寂缚捆;受人尊敬者不是其地位财富,而是其高尚的道德和渊博的知识;旁观者清,当局者迷,劝人者善,挑唆者恶;有福而吉祥之人是有教养懂道理之人,福薄命贱者因心术不正又狡诈狠毒;世上最烦恼痛苦之人是唯利是图和爱占便宜者;多言难止诽议,多举难息事态;大智者抓大而放小,精明者观小而能防大,庸者只见小而抓不住大,粗鲁者只见大而忽略微;别人对你无怨言就是最好的称赞。

       天理七:善待生死,珍惜使命。

    生是死之根,死是生之因;人有智慧和精神则是永生,死也生;人太自私平庸则是生也是死;人与天相应则健康长寿,人与天逆对则多病短命,且永世不得翻身;人太正直易折,人太阴毒必遭天谴;遭遇大磨难而不死者则获生机,享尽荣华富贵必转衰败;容姿秀美兼心灵慈善则光彩照人,是为天之娇女,容貌俊秀而内心恶毒者则是害人之妖精;勇敢、有胆识、有智谋而正直之人必做成大事,有勇无谋、胆大而鲁莽、胸襟狭小者则是成事不足,败事有余;智者有错就改而圣明;顽劣者有错不改必走败路;天欲减我福,我以功德求饶,天若劳我体肤,我以安逸待之,天要给我凶险,我以修心通达挽救;大圣出世是万民之造化福气,大奸挡道则是百姓之苦难;天发怒则气象异变,天翻地覆,人们明其理而改其奢靡之风,复其善良纯朴的民风;做事犯难时可退一步处之;忠臣良将能使国君受到百姓的拥戴,奸佞妄臣只用谄媚迷惑国君,致使天怒人怨,危机四伏;人之躯体可以腐朽,而人的高尚品德和精神永久存在;圣人通天得道而能主宰自己,智者能顺其自然而抓住机遇;能经得往富贵清闲者则是高人,权势富贵中忘乎所以者则是福薄之人;天赐给人的福宝很多,仁智者珍惜之则兴旺发达,愚劣者视而不见又轻弃之磨难重重;勿做非份之事,不求虚荣之誉,行踏实之步,做有益于国家民众之事,会得天佑人助;胜人者有力,自胜者强;大彻大悟者则看透了名利的虚幻,懂得了生命的价值,从而自在自然;在朝为官者要有仙家之超然,不在朝堂为官者要有治国安邦之雄才大略;能识破迷网者便是清醒,能舍得最爱者便是丈夫;欲将事做好却招来失败,想防备祸患却来得疾快,究其因,全在于自己的智慧太浅薄,勇气不足;看透了生死的真谛,活得快乐,死得安然,生命才会升华永久;盈则亏,满则溢,清则长,这是天之妙理;功德的积累,是福报的通道,怨恨和罪恶的积累,则是灾祸的根本。

                                             —— 玄君

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