天德·地德·人德
我们可以在九天玄女《天谕至理通明真经》中看到天道是如何告诫人们应该如何修养道德——道德包括天德、地德和人德,那么什么是天德、地德和人德呢?天谕“二十六·德而通”说:“胸怀、才华、道行、天赋、慧根、学识、志趣、爱好、形象之总合,故诸因德,有天德、地德、人德之分。天德者,天之理表。天之道品,天之神妙。理者,天之隐真,天之法则。以德显现,为宇宙万物之纲网。道品者,天之圣位,天之神格,天之元质,天之容量。神妙,天之魂,天之魄,天之能,天之变,天之形,天之威,天之机,天之美,天之交,天之妙。故,天既能容纳一切,养育一切,也能摧毁一切,主宰一切,故无私无畏。无极有极。地德,乃万物之母,养之源,存之台,怀之厚,天之基。人德,则是人之品位、行为、智慧、能耐、素质、功业、眼界、胸怀、才华、道行、天赋、慧根、学识、志趣、爱好、形象之总合,故诸因劣则缺德,诸因优则有德。人之德,则为生基、命根、升因、能显、神翅、佛引、天梯。故,圣明者修德,爱财者修业,惜命者修行,修德者通天,修业者通地,修行者通身。”这段文字解释了什么是天德、地德和人德,以及明确指出,修品德是一条通天之路,而修事业是一条通地之路,而修行练功者是一条修炼自己的身体之路。我们认为,天德是最高的,“无极有极”,能做到与天相应,与天相近,与天合一,这是天人合一的最高境界;而地德是天之基,老子《道德经》说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,因此修好地德也是很重要的,有了地德这样的宽容、包容,才能成就许多重大的事业,如果没有地德这样的宽容、包容,是很难成就各种事业的,包括在家庭、企业、社会中都要具有与他人和谐相处的中庸的精神和中庸的思想方法,不如此做,如何才能形成和谐社会、和谐家庭呢?人们只有从这十六个方面来修养自己、修持自己、修炼自己、提升自己、完善自己、才能改变自己。使自己达到与天相应,才能得到宏大的福祉,因为一切福祉都是来自天赐,正如天谕“二十九·顺而生”说:“所谓求,处世以正身,做人为洁心,做事以顺天,生死适自然,多涵养,广积德,以求天赐。”
《河湟专辑》
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