顺 而 生
2015-1-5
来源:未知
点击数: 1595          作者:未知
  •  

       

        九天玄女天谕至理通明真经》曰:“生者,机发也。死者,能竭也。善生者,惜命聚能也。轻生者,昏昏自毁也。长生者,应时顺理也,夭亡者,违时逆行也。生而为死者则庸碌无为也,死而不亡者则德立能聚也。故是善摄者生,多损者死。”凡是有生命的物,都充满了勃勃生机和活力;凡是死亡的物,都是因为生命能量不断的损耗而至枯竭,体能衰败以致死亡。所以,珍惜生命的人都是因为他明天理,从而能够积极的汇集能量。不珍惜生命的人,他们都会因为不明天理,不知生命来之不易,从而浑浑噩噩、糊里糊涂的度人生,很轻易的自毁生命而不知珍惜。凡是能够长生的人,都是因为他们明白天理,顺应天理天时善生的结果。凡是半路夭折的人,都是因为不明天理,不顺应天理天时逆天而行的结果。有的人虽然活着但他已经死了,就因为他不明天理,碌碌无为虚度人生,甚至还逆天而行,多行不义,造孽深重而不自知;而有的人他虽然死了但他仍然活着,就因为他顺天而行,建树功业,造福万民,慧益万世,他的精神永世长存、永远不死。所以,人在有肉体生命时就懂得摄养生命能量的道理,顺天时而行,建功累德,积极蓄养生命能量方能长生,反之,则会多损而亡,空度人生。

    九天玄女天谕至理通明真经》曰:“摄者,则为取、养、求。所谓取,则是疏通经络,打通中脉,以天相应,取宇宙之能而聚之,以取万类之能为一身;所谓养,则是惜精蓄能,纳甘露玉液,吸自然之气,排身内之废,为吐故纳新,涵养真元之气,储能量也;所谓求,处世以正身,做人为洁心,做事以顺天,生死适自然,多涵养,广积德,以求天赐。三者兼之,命能丰沛,生则不衰,死则升华而长久。”“摄”的内容包括三个方面,即“取、养、求”。所谓“取”就是利用正确的方法(即用练瑜伽、跳舞蹈的方法,还要配合充满正能量的音乐)疏通经络,打通中脉,以求与天相应达到天人合一的最高宇宙境界,以取宇宙能量于一身;所谓“养”,就是惜精并蓄积生命能量,吸纳甘露玉液,同时排除身内的废气、废物、不健康的思想、意识、理念等,从而吐故纳新,蓄养自己的真元之气,也即储存并蓄积能提升自己真元之能的生命能量;所谓“求”,就是知天道,明天理,顺天行,修养自己真正的天性、天德,为人处世一身正气,干干净净,无私无为,一切顺其自然,合乎自然之道,多修养自己的正念、正理、正德,广建功德,广种福田,为提高升华蓄积真正的能量资本,积极“观天之道,执天之行”,赢得九天玄女等正义天神的首肯,并得到他们的护佑和加持,你才能获得真正生命永存的资本和机会(这一项用建功累德的方式最有效)。以上三个方面兼顾并行,你就能获得丰沛的命能,生时你会精力充沛不衰退,死后你会得到升华,精神永存。

    九天玄女天谕至理通明真经》曰:“人有三误,一则求荣华,以为美食能长命;二则求修持,以为修持能升华;三则求财富,以为财富能助命。此三误为生命之三恶虎,轻则劳命,重则损寿。岂不知,荣华乃福累,修持乃时累,财富乃心累。累则劳,劳则损,损则耗能,能尽寿终。”人们往往容易钻进三大误区:第一,就是求荣华,认为有了荣华富贵后山珍海味能助他长命百岁;第二,就是求修炼的功法,以为练功就能得道升华;第三、就是求财富,以为财富能助他获得生命能量。这三个误区犹如吞噬生命的三个恶虎一般,会劳神劳命而损耗生命能量;你花费的心血多,更会损耗你的生命能量而损寿短命。你却不知道“荣华”乃是“福累”,“修持”乃是“时累”,“财富”乃是“心累”。这三累都会使你劳心劳命,都会损耗你的生命能量,生命能量耗尽你就没有得道升华的资本,等待你的只有真正的死亡。

    从古到今,走进这三个误区的还不乏其人,因而,成道者少,失道者多。现今,还有很多的人在步他们的后尘,到处求秘求法,浪费财力、物力、心力,虚度一生宝贵年华,甚至还有些人被歪理邪说误导而胡作非为,却浑然不知,轻贱自己宝贵的生命,还振振有词,自我感觉良好。

                          昆仑文化研究生  

热门评论
  • 暂无信息

验证码: 验证码,看不清楚?请点击刷新验证码

中华昆仑文化龙头景点青海扎麻隆凤凰山
地址:中国青海湟中县扎麻隆凤凰山(西宁西33公里处,上西湟高速公路多巴出口往西走4公里即到)