昆仑文化的七大特点

放眼世界，人们的性格、志向、爱好虽不相同，但人们都向往自由、美好、幸福、长命……

有些文化，虽有一些健康的积极的效果，但更多的是麻醉性、误导性和消极性。人们从生命的短促感，生活的苦难感中积极寻求长生之道和快乐之门，但结果是：有的求医药补而终被药害；有的皈依巫门而浪费时间：有的求助练功而走火入魔；有的聚敛钱财而因财亡命；有的消极厌世而未老先衰；有的梦想上天而竹篮打水一场空……那么，人们的出路在哪里呢？原来出路答案却在昆仑文化中，人们从昆仑文化的特点中可以寻到一条光明大道。

特点一：源远流长。有起始就有发展，有发展就有结果。有根基、有益、有意义、有历史过程的事物就有生命力，就会“冶练”出精华来。昆仑神话中的主体人物和基本故事，印记着中华民族的品格和精神。

特点二：乐观向上。昆仑神话中的主体人物九天玄女、西王圣母、玄龙、黄帝等，不论是战天斗地，除妖降魔，还是拯救人类，都是无私无畏，乐观向上，从不斤斤计较个人得失，从不瞻前顾后，畏缩不前，这对后人的鼓舞多么有力啊！

特点三：引人向上。不论是昆仑文化中的诸多人物还是神话人物，都是从正面引导人们积极向上、向胜，没有一个人物、一个故事引人消极悲观和半途而废的。

特点四：天人合一。在昆仑神话中，人们通过顺天、敬神、孝亲、行善、做好、仁爱、忠厚、诚信等修心积德之举，获得平静、高能、福报、天佑、神助、加持、升华、从必然王国到达自然王国，享受轻松、自由、快乐、欢欣、自在、美好、幸福。

特点五：珍惜生命。一些宗教理论，教规和文化，将一些信奉者的身心禁锢在一个狭小的圈子内，用“修行”的方式浪费着生命的基本因素、能量、时间，其中一些走火入魔者、痴迷而又不懂道理、不得法者，要么自我毁灭，要么毁掉他人。但是，昆仑神话却不是这样，她为众生提供了一个广阔无垠的时间和空间，同时把人体生命当作第一宝贵的财富加以充分利用和珍惜，并暗示出生命延续永存升华的方法和光明之道，智者就可以领悟到。

特点六：遵循天道。许多功理功法，虽有一定的健身强体、祛病延年之作用，但这只是技术性和体育性的小修，很难通天理、获得真正意义上的大正果。而昆仑文化不提倡设教、不分民族、派别，不装神弄鬼，不充当任何政治工具，不聚敛钱财，不搞禁欲，却教人们慈悲、宽厚为怀，顺天而行，热爱国家，热爱生活、本分做人、善待他人，热心公益、光明磊落、不损人利己，更不许图财害命，横行霸道，这些就是行天之大道，只要认真遵循，就能获得大益，成大正果;这些也就是中华民族的基本道德品格和基本精神。昆仑神话还告诉人们：人类生活中的真挚爱情、友情、骨肉亲情、艰辛苦难中得到的成功、善愿和无私奉献，美好心态指导下的轻松愉快、主持正义、公道之雄心和作为，就是神仙、佛菩萨所持有、所享受的生活，如果做得好就能从而达到更高的思想、理念、时空境界、就会得到更大福报、更大自由、更大神通，那就是人们神往、追求而能实现的美好理想……，当人们真正认识到了这种自然的、宽松的、生活化的、超脱的修行理法之后，才对昆仑神话产生极大兴趣，尤其那些已步入歧途或正处在昏昏然的人们，就会醒悟，就会走上光辉灿烂的彼岸……

特点七：利益社会。一个国家、一个社会，最终需要的是风调雨顺和国泰民安。天道和民心顺了，天与人就会和谐相处，即一方面人敬天、顺天，遵循天道规律和宇宙法则，天就对人善待、护佑、风调雨顺、国泰民安。如果人心太恶，太邪、太自私，就会逆天而行、丧失人伦道德，就会招惹天灾、聚集邪气。人们如果明白了此理顺天而行，社会就会安定，就会得到发展，安定发展的社会，团结统一而强大的国家，不受人欺负而宽松祥和的社会环境、良好秩序和良好世风，不仅是政府和人民的共同愿望，而且是人类社会的最大理想。但是，社会中总有那么一些人、一些集团、一些教派组织，为了个人的、本集团的、本教派的私利，干着一些伤天害理、丢失根本、丧失人伦之事，即用自己的逆行干扰着社会，侵害着他人的生命，制造着天灾人祸，然而昆仑神话却与天道民意是吻合的，与国家、社会、民众的根本利益是一致的，而且积极引导人们向善、向秀、向前、向胜，用循循善诱、潜移默化的方式，维护着国家、社会和民众的根本利益，与人民政府的大政方针和服务宗旨是一致的。

昆仑神话有此七大特点，就足以说明昆仑神话是中华民族的根本精神，也是天人和谐、阴阳和谐、消灾避祸、营造善良心态、平安社会之最有效法宝。

                          昆仑文化博士   韩生魁