凤山古佛像与“渠水活民”碑简介

       ——天神与佛印合暨汉、回、藏民族团结的历史见证

        九天玄女（女娲）、西王母，是昆仑神话中的主体人物，其中九天玄女不仅是九天上帝、乾坤大战神、太阳女神、创世大神，也是人类生命之母和佛母，西方的亚当、夏娃是东方的女娲（九天玄女）、伏羲的化身。西王母是昆仑山之总仙主和西极乐土的佛母，两位伟大圣母自古深受天地人神的信仰和敬畏。

       扎麻隆凤凰山，因上通璇玑，元气流布，五常玉衡，能量丰沛，地脉旺畅，故为天地之根纽，万度之纳柄，昆仑山之龙门凤阙，九天的对应基枢。三百五十万年前，被九天玄女选定为九天圣都元址；汉代时由当地汉藏民众在凤山建了一座九天玄女祠，后不幸焚毁。一九九八年八月八日，青海省人民政府将扎麻隆凤凰山确定为“中华昆仑文化龙头景点”；二零一一年十月，联合国又确立为“联合国文化发展委员会中华昆仑文化研究中心”和“交流合作基地 ”。从此，扎麻隆凤凰山不仅成为湟中、西宁、青海的“金名片”，而且成为中国的一大品牌文化景点和世界人民敬天请福的中心圣地。

       元代时一高僧途经这里时观其地形若凤凰，且内藏紫气、佛光、仙气，认定此山是神仙和佛菩萨聚居的理想圣地，于是，他请了匠工在凤山西翅背面的崖石上镌刻一尊大日如来佛像，示意佛驻天仙圣地，万祥更会云集。在昆仑神话中九天玄女是太阳（大日）女神，这样，天界的大日神九天玄女与佛界的大日如来佛有机印合，真是天设地造，神妙神圣。

       民国十一年，青海湟水谷地连遭三年大旱，地里的庄稼、蔬菜枯萎，居住在这里的汉、藏、回等民众的生活遭到极大困难。在面临饿死的时刻，时任国民党在青海的军政长官马麒（回族），从抗旱、救民、民族团结的大局出发，力排众议，毅然支持以扎麻隆村周绍年先生为主的汉、藏民众的开渠举措，并题了“渠水活民”四个大字。渠开成后，大片旱地的庄稼得到灌溉。从而挽救了无数汉藏民众的生命，并对今后的生产、生活提供了便利。近百年来，汉、藏、回民众对马麒、周绍年的惠民善举传颂不息。

      韩生魁根据民间老人传说、文史资料和文物撰写

                        公元二零一六年三月初三