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用《矛盾论》来解读《周易》阴阳之道
2022-10-14
来源:未知
点击数: 957 作者:未知
用《矛盾论》来解读《周易》阴阳之道
《周易
•
坤》:
"
积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃
”
原文意译:积德行善的家族,必有很多福庆之事;累积了很多恶劣行为的家族,必然会留下许多祸殃。
寒牛出栏解读:
《周易》这句话,在民间知名度很高,很多人听说过。从哲学角度分析,蕴藏着两个层面:矛盾法则和因果辩证。
1.
蕴藏矛盾法则,即对立统一的辩证关系。
积善与积恶(积不善),余庆与余殃,二者都是相互对立的关系。
《周易》隐隐约约地告诉我们,这两种相互对立的关系,并非是一成不变的,它们之间存在转化的空间。
简单地讲,想为子孙后代积累福报,就尽可能地多做好事,多为子孙后代积功德,儿孙就会获得福报。
用《矛盾论》原理来解释:
“
一切矛盾着的东西,互相联系着,不但在一定条件之下共处于一个统一体中,而且在一定条件之下互相转化。
”
简单地讲,矛盾的双方,在一定的条件下,会向相反的方向转化。
2.
原因与结果的辩证关系。
积善与余庆,积恶与余殃,还存在原因与结果的辩证关系。
其中,积善是原因,余庆是结果;积不善是原因,余殃是结果。祖父行善积德是原因,儿孙享受福报是结果;祖父作恶多端是原因,儿孙遭受祸害灾难是结果。
唯物辩证法认为,在事物的普遍联系中,引起某种现象的现象就是原因,被某种现象所引起的现象就是结果。任何原因都必然会引发一定的结果,任何结果都必定有引起的原因。
比如:前人栽树,后人乘凉。前人种树,是后人有大树乘凉的原因;后人乘凉,是因为前人提前种好树,可以直接搬个凳子,坐在树底下乘凉,是前人种树引发的结果。
比如:新中国前
30
年为后
40
年打下基础。前
30
年的雄厚积累是原因,后
40
年的快速腾飞是结果。前
30
年和后
40
年的关系,本质就是
“
前人种树、后人乘凉
”
,蕴藏着原因与结果的辩证关系。
玄君(辑)
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