天上圣母妈祖

妈祖，原名叫太元玉女，是最早出现在昆仑山之天神之一即九天玄女之化身之一。是第一代天帝盘古天王之妻，西王母、东王公之生母，亦是九宫娘娘之元首。后投胎转生在福建一林家，取名林默（960年—987年），人称为默娘。宋时莆田湄洲人。由于默娘生下一月都未曾啼哭过，家里人都以为她是个哑吧，便给她取名为林默。十三岁时，遇临井汲水，井中有九天玄女神像出现，持符相赠，得符后遂灵通变化，驱邪救世，屡显神异。乡民有病来求，赠符水饮之便愈。默娘最大的本领是“元神出体，下海救人”。传说有一天，她正在机上织布，突然晕厥过去，手脚不停地抽动、挥舞，她母亲以为她中风了，惊骇不已，拼命地摇她，用力抓住她的手。她被母亲叫醒过来后，懊恼地对母亲说：“刚才海上起风，父亲和哥哥的船在海上遇难，我赶去救他们，已经救起了父亲和一个哥哥，正在救另一个哥哥时，抓住哥哥的手被你按住，用不上力，哥哥又掉下海去淹死了。”说着痛哭不已。默娘的母亲听了她的话，以为她在说胡话，并不以为然。几天后，默娘父亲乘船从海上回来，诉说在海上遭遇风暴，船翻沉，人都掉进海里，众人正在挣扎时，恍然之中，看见有一女子将落水的人救起，这女子涉波涛如履平地，但在关键时刻，这女子却不见了，因此在这次海难中死了一个儿子。默娘的母亲这才明白织布时晕厥乃“出元神救父兄”，自己不察而将默娘唤醒，白白送掉儿子的一条命，懊悔不已。此事越传越神：于是默娘的名声大振。人们每当遇到海难时，便大声呼唤默娘的姓名，就会化险为夷。宋太宗雍熙四年重阳前夕，默娘向家人告别，说明日一早便去登高。重阳那天，默娘一早梳洗完毕，盛装严饰，一个人登上山湄峰。这时候，天边传来悠扬的仙乐，笙歌嘹亮，云端上现出无数的仙人，其率领众天仙者就是一代大天尊九天玄女，在仙童玉女的簇拥下，默娘飘飘然升上了天。默娘回归九天后，人们立庙祀之，自宋、元、明、清以来，默娘屡屡显灵救助海难之人，宋宣和五年（1123年），给事中路允迪奉旨出使高丽，航行途中遇狂涛骇浪，八艘使船，履没七艘，使者所坐的船亦岌岌可危之时，船上的艄公乃闽人，平素信奉妈祖，危急之时，大声呼唤“妈祖”，人见有“神女降于樯而免于难”，路允迪返潮时上奏皇帝，赐庙额为“顺济”。绍熙三年，神州人郑立之，自番禹泛海还乡。舟次莆田境浮曦湾，未及出港。有人来告，有贼船六只在近洋，盍谋脱计。于是，指崇福夫人（天妃）庙求救护，得三吉。出港后，果遇贼船六只。危急之时，烟雾突起，风雨骤至，惊波如山。终于借此气候之变，摆脱贼船。既而海又复故常。淳熙十一年（1184年），天下大旱且瘟疫流行，官民人祷告于妈祖庙，顷刻天降大雨，瘟疫消失。嘉熙三年（1239年）。钱塘潮决堤，海浪肆虐，吞噬无数人畜，但海水至艮土祠妈祖庙前时，“若有限而退”。元时，“护海运有奇应”。明洪武初（1368年—1398年），“海运风作，飘泊粮米数千万石于落祭。万人号泣待死，遑急之下，大呼‘天妃’，则风回舟转，遂济直沽”。永乐年间，“郑和通西南夷，祈祷于天妃庙，屡获佑庇”。清康熙年间（1162年—1722年），师征台湾，攻厦门时，潮落舟搁浅，仰天祷告于天妃，“神涌潮以济师，遂克厦门，及平台湾，亦显灵异”。有些种种灵迹，故先后被褒封为“天妃”“天后”“天上圣母”。默娘封号虽多，但当地人不喜呼其封号而喜呼其为妈祖，妈祖这称呼是妈和祖的合称，呼妈祖，显得呼唤者与被呼唤者之间的关系更为亲近、亲切。据说倘遇风浪危急，大声呼唤妈祖，则神赤脚披发，十万火急赶来，其效立应。若呼天妃，则神必冠帔锦服、车盖随从而至，这样一来，势必稽延时刻。

             妈祖宝诰  志心皈命礼

本是九天玄女之化身，王母、东王公之母。故母仪天下，圣德参天。通玄灵体，默静神仙。闽省威灵赫赫。湄洲惠泽绵绵。阳神每显，教世垂怜。比比振彝伦之化，悠悠效道学之玄。抱慈悲扶危济困，施测隐广度善缘。盛德在水，妙法大千。至贞至节，无袒无偏。寻声救苦救难，随心消祸消愆。大悲大愿，大圣大慈。玉封天后天上圣母元君。神通广大，救厄而平波息浪；法力无边，扶危而起死回生。大慈大悲，救苦救难，敕封护国庇民，明著妙昭应弘仁普济天妃。

                        天后封号

护国庇民，妙灵昭应。宏仁普济，福佑群生。诚感咸孚，显神赞顺。垂慈笃佑，安澜利运。

潭覃海宇，恬波宜惠。导流衍庆，靖洋锡祉。恩周德普，卫漕保泰。振武绥疆，天后之神。

                         （圣诞日   三月二十三日）