适 而 安
2015-2-14
来源:未知
点击数: 1725          作者:未知
  • 九天玄女天谕至理通明真经】曰:“天地和谐而万物生,阴阳和谐而变化起,君民和谐天道昌,人神和谐生吉祥。”天地和谐了,才有利于万物生长;阴阳和谐了,才能使事物正常运转变化;君和民和谐了,君清明则民安乐,君身正则民自正,人心感天心,天道、地道、人道秩序才顺昌而正向发展;人和神和谐了,才会生吉祥、有平安;人敬天,天佑人,和乐融融,祥和安泰。

    九天玄女天谕至理通明真经】曰:“故圣明者尊天道而举事,循自然而作为,爱百姓而施仁。采贤良之计,顺黎民之意,时降甘霖而泽万民,视察民间而消民怨,举国事而知限度,该罢即罢,该容就容,从而,限滥致极,适中受益。倘唯辟(bi)作威,滥杀无辜,放纵喜怒,忠奸不察,是非不明,压而迫之,封而杀之,则积怨深重,埋下后患。”所以圣明的领导者、管理者、决策者必须遵循天道规律,按天意民心去做人道诸事,把百姓利益放在首位,把一切为人民服务作为行事的总则,广施仁政,礼贤下士,采纳贤臣良将谏言良策,顺应民心民意,急百姓之所急,供百姓之所需,解百姓之所困,善于视察民情而消除民怨,制定国策促使社会安定发展。假如领导者、管理者、决策者把握不好,发威过度,滥杀无辜;放纵恶人横行或忠奸不察,是非不明,好坏不分,用强制手段压制打击弱势群体、正义力量,封杀健康文化,就会引起民怨,惹怒天庭,将会后患无穷。

    九天玄女天谕至理通明真经】曰:“人,本是万物之灵,然德品不同,优劣悬殊。凡心术正者,则守本持正,可为稳之、用之、安之、助之、励之。凡私心重者、贪婪者、诡诈者、虚伪者、狂妄者、残暴者、固执者均为恶,可镇之、限之、困之、封之、惩之,对罪大恶极者除之,此乃扶正抑邪之术,用之则安,不用则危。” “人”本来是万物的“灵”,因为万物只有经过艰苦努力修成人,才能行天道再提升。然而,每个人的道德品质不同,所以优劣悬殊很大。凡是心正、身正、德正的人,都会守住自己先天的纯真本性而走正道,对这样的人可以稳住他、安抚他、用他之长为国出力,为民造福,鼓励、帮助他完成天赋使命;凡是私心重、贪婪、诡诈、虚伪、狂妄、残暴、顽固不化之人均为恶人、小人、奸人,是邪恶之徒,对这样的人就应该镇压他、限制他、围困他、封住他、惩罚他;对罪大恶极的人可灭除之,这就是扶正抑邪的治企、治国、治世之道,用这个策略方法,社会就会平安和谐;若不用这个扶正抑邪之法,社会就会祸乱丛生,灾祸不断。

                           昆仑文化研究生   

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